En Amurrio, el partido vascongado por 1 voto gana a PODEMOS: PNV 1.686 votos, PODEMOS 1.685 votos

En Amurrio, el partido vascongado por 1 voto gana a PODEMOS:

PNV 1.686 votos, PODEMOS 1.685 votos

Que no se enfade la militancia del partido jeltzale pero el calificativo de partido “vascongado” no está escrito en sentido peyorativo, sólo hay que seguir su trayectoria y el lema elegido para estas elecciones: “Lehenik Euskadi es lo que importa” (Lo primero Euskadi).

Ya nadie lo desconoce y está harto que asumido que la palabra “Euskadi” sólo denomina y representa a las tres provincias –ahora llamadas “Territorios Históricos”– de las Vascongadas. Decir “Euskadi” es decir “Provincias Vascongadas” y viceversa.

Así el PNV (EAJ en su versión eusquérica) redobla sus esfuerzos en estas tres “provincias” donde tiene su caladero de votos y de forma abrumadora en la “provincia” de Bizkaia.

Volviendo al título del enunciado, si bien ha salvado los muebles en Amurrio con ese solitario voto que le da vencedor sobre el partido PODEMOS, es verdad también que a nivel de Euskadi (=Vascongadas) ha sido superado en votos por el partido morado que lidera Pablo Iglesias.

Ya será menos verdad

Ya será menos verdad

El día 24-11-15 se despachaba en el medio periodístico “El Correo”, su corresponsal en el vecino Valle de Llodio con la noticia de que un grupo político, con representación en el Ayuntamiento de dicho Valle, pedía la gratuidad de la autopista AP-68 para los ayaleses. Recalco lo de corresponsal porque a pesar de los años que lleva ejerciendo el oficio del periodismo dista mucho que desear, por las (des)informaciones que en más de una ocasión emanan de su pluma desde su atalaya de Llodio, como para considerarla todavía periodista.

La cuestión primera es saber si dicho grupo político, que se presentó con el nombre de OMNIA, de verdad ha hecho esta propuesta (gratuidad de la AP-68) respecto a los ayaleses o sólo respecto a los vecinos del Valle de Llodio, a los que únicamente representa en su Ayuntamiento. Si fuera por lo primero, se atribuyen así mismo algo para lo que no han sido elegidos. Si fuera por lo segundo, están en todo su derecho de proponerlo.

Una segunda cuestión sería preguntarnos si acaso fuera la corresponsal la que de modo gratuito extiende el manto de la petición municipal de OMNIA a los ayaleses, pues parece argumentar (la corresponsal) que Llodio y Amurrio son, respectivamente, la segunda y tercera localidades más pobladas después de Vitoria-Gasteiz, para justificar la petición de gratuidad de la autopista.

La geografía no engaña. Si exceptuamos a los y las vecinas del Valle de Okondo que por la distancia sí les puede venir conveniente acceder a Vitoria-Gasteiz a través de la AP-68 desde Areta-Llodio, al resto de ayaleses de los municipios de Artziniega, Ayala-Aiara y Amurrio para enlazar con la capital alavesa por carretera no les es del nada necesario usar la AP-68, con la excepción de la época invernal, particularmente en los días de nevadas.

San Antón de Armuru o la Iglesia del Bosque

San Antón de Armuru o la Iglesia del Bosque

Bajo este título iba aparecer el artículo escrito para su publicación en la revista Aztarna de Amurrio que edita la Asociación Etnográfica AZTARNA Etnografia Elkartea que ¡por fin! se puso a la venta el pasado 16-10-2015, después de trece meses de ausencia con sus lectoras/es. (En una de las páginas de la revista se dice que es “semestral”). Sin embargo, según se me dice, era casi imposible -aunque se intentaría- que apareciera publicado en este último número de la revista que hace el nº 46.

El porqué de su publicación en este número era la relación -o mención al menos- con la realidad presente que había puesto de actualidad el derribo y la nueva construcción de la estructura de la cubierta en la delantera de la ermita de San Antonio de Abad, en el Campo de Armuru que se conoce como Plaza de San Antón. (Por cierto, un toque de atención al Ayuntamiento de Amurrio. Terminado y urbanizado hace unos meses el entorno sur de la ermita con la nueva cubierta, los comerciantes ambulantes del mercado de los viernes ¿volverán a este lugar emblemático,… a este su antiguo espacio?... o ¿no volverán?).

Al hilo de ello quise hilvanar dicha construcción puntual y el hecho histórico del lugar con la referencia que se hacía en un artículo publicado en el año 1960 y que era portada del nº 9 del “periódico del pueblo” Nuevo Amurrio del que la revista Aztarna se siente deudora y continuadora aunque el contenido de ambos no es el mismo ni abarca lo mismo en todo pero sí en partes del mismo. (Entre medio subsistió algún tiempo otra u otro, titulado “Lagun”).

Una denuncia diligente, eficiente y... acatada

Una denuncia diligente, eficiente y... acatada

Paseando en dirección al barrio Aldaiturriaga de Amurrio, me detuve frente a la denominación comercial de casa rural o agroturismo “El Txakoli” que tiene producción y elaboración de estos renacidos -y, a la vez, reinventados- caldos derivados de la uva, además de ser casa con alojamiento para huéspedes.

En la misma acera, al lado de la calzada de la antigua N-625, se encuentra una solitaria papelera y la sorpresa fue comprobar aquello de que una imagen vale más que mil palabras.

Esto ocurrió el día 12-10-2015 y hete aquí que paseando nuevamente por dicho lugar el día 17-10-2015, la imagen de la papelera se tornó de esta otra manera.

¿El o la denunciante sería algún vecino o paseante asiduo de esta ruta senderil? No importa. Lo importante es que se ha dado respuesta. Ahora eso sí, la respuesta ¿habrá sido de algún otro vecino o paseante o -se nos olvidaba- igual haya podido ser hasta del mismísimo Ayuntamiento a través de sus BAI? Queda en incógnita.

En otro orden de cosas, últimamente han empezado a proliferar pequeños postes de color negro indicativos de rutas "1" y "2"... "3" y "4" para circuitear recorridos de entrenamiento.

Artzain Eguna 2015 y AZTARNA

 

Caracoles gigantes, hallados en la Sierra de Sálbada, recibiendo los primeros rayos de sol

 

Artzain Eguna 2015 y AZTARNA

Tenía olvidado o más bien no tenía decidido escribir otra entrada comentando el Artzain Eguna (Día del Pastor) que todos los años, por estas fechas, se celebra el último domingo del mes de septiembre.

No obstante voy a dedicarle estas líneas para hablar sobre alguna de las actividades que concurren en la celebración de este día (27-09-2015). Centrándome nada más que en la exposición que la Asociación Etnográfica AZTARNA Etnografia Elkartea, fiel a todas las ediciones en los últimos años (excepto el año pasado que no expuso), suele ofrecer para complacencia del concurrido público asistente que este año, a diferencia de otros anteriores, fue menor.

El día soleado y la celebración del día del Partido Nacionalista Vasco (PNV) con su Alderdi Eguna (Día del Partido) en las campas de Foronda, cerca de Vitoria-Gasteiz, restaron afluencia de visitantes. Tal es así, que hasta nuestra alcaldesa no debió de estar en la mañana por el pueblo. Al menos no se la vio en la entrega de premios del concurso de ganado ovino de raza latxa y del afamado queso de oveja, siendo relevada por el segundo de a bordo, es decir, el teniente-alcalde.

Urbanización de la calle Frontoi y… ¿el nombre también?

Urbanización de la calle Frontoi y… ¿el nombre también?

Ante la propuesta del Ayuntamiento de Amurrio de preguntar a los vecinos, en especial (es de suponer) a los domiciliados en la calle afectada, sobre cómo quieren que se urbanice la calle Frontoi de la localidad que el resultado de distintas intervenciones a lo largo de varias legislaturas ha sido aceras más altas de lo normal respecto al nivel de la calzada, en unos casos, o, al contrario, aceras que se confunden con la calzada por haber sufrido ésta varios asfaltados, capa sobre capa, que ha alcanzado el nivel de las mismas,… se podría hacer también otra pregunta. No tanto a las vecinas/os -que también- como al propio Ayuntamiento amurriarra.

Queda dicho por adelantado que todo lo que sea preguntar para poder aportar ideas o sugerencias que mejoren la fisonomía urbana del pueblo, siempre es bienvenido. Otra cosa muy distinta es si se toma en consideración la opinión de las y los amurriarras por parte del equipo del gobierno municipal. Un antecedente y ejemplo de esto fue y es la consulta realizada para elegir la nueva cubierta de la plaza de San Antón en el Campo de Armuru, obra finalizada recientemente. (Ver las siguientes dos entradas El PNV la levantó... y el PNV la derriba y Ermita de San Antón y Campo de Armuru).

No queriendo abundar en más pormenores, vamos a circunscribirnos al segundo enunciado del titular.

Cuando finalicen las obras de la urbanización de esta calle que, según la noticia aparecida en prensa, se espera comiencen para el otoño de 2016, ¿se va a rematar con el colofón de adecuar el nombre de la misma, es decir, el nombre más correcto de denominarla?

 

                                          Anteriormente, nombre de la calle en bilingüe y con el primitivo escudo. (Foto 03-06-2005 -escaneada-)

 

A lo largo de los años, esta calle ha tenido distintas denominaciones oficiales: “Frontón” en época tardofranquista (o “El Frontón”, que así, con el artículo, figura en los porteros automáticos de algunos portales de viviendas de la calle), posteriormente “Pilotaleku” y, actualmente, “Frontoi”.

La cuestión no es criticar o estar a favor de una u otra denominación, sino que el Ayuntamiento de Amurrio bien haría en ser coherente, además de consecuente, con sus actos o acuerdos de gobierno.

ZARAOBE ULTRAJADO

ZARAOBE ULTRAJADO

En la presente entrada damos cabida al siguiente manifiesto que cada cuatro años, en el día de constitución de la denominada Junta de Cuadrilla, suele ser presentado (entrega del mismo a los allí reunidos, arrojando papeletas alusivas dentro del recinto, etc.) por parte del Movimiento en Defensa de la Identidad de Aiara/Ayala para denunciar la mancillación del Campo y Mesa de Zaraobe.

En el acto celebrado ayer (02-10-2015) en dicho lugar, debido a la inasistencia por impedimentos profesionales, la ciudadanía ayalesa se vio privada de conocer el agravio que nuevamente se comete en dicho recinto histórico.

Pero si bien, esta vez, no se pudo estar físicamente en dicho acto, denunciando y clamando contra el proceder de desvirtuar la historia de Ayala, sirva al menos la presencia en este blog, y con esta entrada, de dicho manifiesto-proclama de denuncia dirigido a los allí presentes:

¿En qué quedamos?

¿En qué quedamos?

En los días previos a la fiesta del Día del Pastor, a celebrar el próximo domingo día 27 en Amurrio, conocida con su denominación en euskara, es decir, Artzain Eguna, el Ayuntamiento de Amurrio ha inundado las calles céntricas del pueblo con los carteles informativos de prohibición del aparcamiento en dichas calles en dicho día. Carteles que prohíben aparcar bajo el epígrafe “Artzai Eguna”. 

Cartel anunciador de la fiesta de Artzain Eguna en Amurrio

                               Portada del folleto del programa de la fiesta de este día editado por el Ayuntamiento amurriarra

En los primeros años, cuando nació o empezó a conocerse dicha fiesta sobre el pastoreo y la profesión del pastor, el lema y el cartel anunciador como el folleto que recoge el programa de actos y las bases de los distintos concursos que se celebran en torno al mundo pastoril, lo encabezaba la expresión eusquérica Artzai Eguna.

Con los años, atendiendo a la forma más correcta de la palabra “pastor” en euskara, se fue corrigiendo, apareciendo ya escrito en posteriores ediciones “Artzain Eguna”.

Ahora, este año, en esta edición, se mantiene dicha forma correcta “Artzain Eguna” (como, por otro lado, es lógico pensar que sea así), al menos mirando el gran cartel editado para la ocasión, expuesto en comercios y lugares concretos del núcleo urbano, y la portada del folleto del programa y de las bases de los concursos, sin embargo, y por otro lado, el ayuntamiento amurriarra sale también con esta “nueva” así escrita: Artzai Eguna.

 

Ejemplos de que la normalización del euskara no debe ser tarea nada fácil, ni siquiera en esta situación aquí denunciada  que a alguien o a algún organismo  municipal le debe venir al pairo

Amurrio, Larrinbe y Lezama en tarjeta postal (... y…)

Amurrio, Larrinbe y Lezama en tarjeta postal (… y…)

Bajo el término genérico de “Imágenes de Amurrio“ y “bajo” el antiguo escudo del municipio de Amurrio, con la colaboración inestimable de Pilar Álava que puso su buen hacer en la composición a plumilla de los bocetos que reflejan algunas de las edificaciones o construcciones de los tres pueblos del título de esta entrada, y con el patrocinio del propio Ayuntamiento amurriarra que lo editó, fueron las mismas impresas en 1995 con motivo de la efeméride de los 900 años de aparecer por primera vez documentado el nombre del pueblo de Amurrio y de algunos otros más.

Para dar a conocer dicho evento, el mismo fue igualmente acompañado de alguna que otra conferencia que al final desembocó sobre si se cumplían 900 años en este año de 1995 o, por error u olvido, se cumplían 910 años. Todo ello debido a la “caída” de una de las equis de la numeración romana en la que venía fechado dicho documento de referencia, a propósito de la consagración de la iglesia de San Pedro de Laudio.

Al respecto la Asociación Etnográfica AZTARNA Etnografia Elkartea de Amurrio publicó varios artículos en su revista homónima, como los que aparecen en los números 4, 5, 8 y 10, con los títulos de “Larrinbe tiene 900 años” en http://aztarna.es/revistas/aztarna-4 (junio 1997); “Sobre el 900 aniversario de Amurrio” http://aztarna.es/revistas/aztarna-5 (sept. 1997); “Un “convenio” olvidado en el 900 aniversario de Amurrio y otros pueblos de Ayala” http://aztarna.es/revistas/aztarna-8 (junio 1998) en el que aparecen algunas de las postales aquí expuestas; “La partida de nacimiento de Amurrio y otras localidades ayalesas…” http://aztarna.es/revistas/aztarna-10 (Dic. 1998) con la transcripción de la partida en latín.

 

Ayuntamiento

Data de 1904. Las alas del edificio sirvieron de Escuelas {de Niñas (izda.) y Niños (dcha.)} y {a finales del siglo XX} de Juzgados.

Udaletxea

1904an eraikia. Erakinaren hegaletan Eskolak eta Epaitegiak izan dira.

Actualmente todo el edificio alberga las instancias municipales del propio Ayuntamiento de Amurrio.

 

Casa de Cultura/Casa-torre UGARTE

Construida en 1718 por D. Manuel de Ugarte y Orue. Desde 1983 es Casa de Cultura.

Kultur Etxea/UGARTE dorretxea

1718an Manuel de Ugarte y Orue Jaunak eraikia. 1983z geroztik Kultur Etxe da.

 

El pez y Luiaondo

El pez y el pueblo de Luiaondo

La verdad es que hoy domingo, 05 de julio de 2015, el día invitaba a pasear,... a andar,... a correr,... y a pedalear en la bici, pues ha salido un día nublado y hasta “fresquete”, apropiado para hacer un poco de ejercicio físico sin tener que sufrir mucho en el esfuerzo. Nada que ver con el día de ayer y el resto de los días que le antecedieron.

Así que esta tarde he desempolvado la vieja Gacela BH de color azul cielo (¡los años no pasan en balde!) y desde Amurrio me he dirigido al barrio de Gardea en Laudio-Llodio.

El recorrido por el bidegorri que discurre paralelo al río Nervión, y el paisaje, a pesar de estar visto, siempre te cautiva por su belleza.

En esas estábamos cuando pasando por el pueblo de Luiaondo, al final del mismo, en el puente medieval de Otazu, salta la sorpresa. Dos jóvenes pescadores laudioarras, por más señas, del valle colindante de Llodio, me sorprenden con la captura de un esbelto ejemplar de barbo. La foto no puede ser más expresiva… Y ha sido capturado desde la considerable altura del puente de un solo ojo que hermana las dos orillas del río Nervión.

Y no queda ahí la cosa. Su afición les ha premiado con la pesca de más ejemplares. Esta vez en la presa de dicho río, apenas unos metros aguas más abajo del puente. ¡Hasta cinco ejemplares de pez cayeron un día!

Así que se les veía contentos a Iñigo y a Asier que son los nombres de los dos jóvenes pescadores de río. La fortuna, el buen hacer y, sobre todo, la perseverancia que esta afición requiere y exige, han hecho que obtuvieran su merecido premio.

Ahora sí, hablando bajito y esperando que en esta ocasión no sean muchos los que lean esta entrada, el río Nervión a la altura del puente Otazu debe concentrar un pequeño banco de peces.

Eso sí que no se corra la voz y nos encontremos con aglomeraciones de pescadores de río, venidos de todas las partes de Euskal Herria y hasta del extranjero. ¡Lo que nos faltaba! No habría ribera suficiente para todos ellos.

Por cierto, ¿las y los vecinos de Luiaondo, tienen memoria de que hace 100 años se construyó el puente del barrio de Oloste para dar la accesibilidad a los pasajeros a la nueva estación del ff. cc., construida poco tiempo antes?

En la entrada Luiaondo: Un monumento a no descuidar se recordaba la efeméride a conmemorar este año 2015. El gobierno del pueblo de Luiaondo, que es su Junta Administrativa, y el Ayuntamiento de Ayala, al que está adscrito administrativamente, deben ponerse las pilas para recordar dicho aniversario con algún acto institucional.

Constitución del Ayuntamiento de Amurrio y del resto de los Ayuntamientos Ayaleses (2015-2019)

 

Plano general de la constitución del Ayuntamiento de Amurrio con la bancada central ocupada por los electos de EAJ-PNV

Constitución del Ayuntamiento de Amurrio y del resto de los Ayuntamientos Ayaleses (2015-2019)

Pocos minutos después de las 09:30 del día 13 de junio de 2015 se inició el acto de constitución del nuevo Ayuntamiento de Amurrio.

Para ello, en primer lugar, se constituyó la Mesa de Edad, encargada de dirigir el proceso electivo, que quedó compuesta por la persona de mayor edad, Dña. Irene Novales (PSOE) y la más joven, Dña. Garazi Dorronsoro (EH BILDU) y siguió el siguiente guión: 1º Toma de posesión de las y los ediles; 2º Votación para la elección de alcalde/sa.

Así, seguidamente cada una y cada uno de los concejales electos dieron su “sí” a la Constitución española en castellano o/y en euskara. Unxs, jurando o prometiendo y otrxs, acatando por imperativo legal la misma. El cabeza en las listas de Orain Amurrio (PODEMOS) añadió además que trabajaría para que se abra un periodo constituyente que propicie la sustitución de la Constitución de 1978. Por cierto, los concejales de este partido asistieron enfundados en sendas camisetas de color morado con su logo.

 

Bancada izda. del espectador: 

GUK BAI, PP, PSOE, ORAIN AMURRIO, EAJ-PNV

Bancada dcha. del espectador:

 EH BILDU, EAJ-PNV

A continuación, algunos de los partidos o coaliciones electorales representadas en el Ayuntamiento presentaron su candidatura a la elección de alcalde/sa en la persona de su cabeza de lista (EAJ-PNV, EH BILDU y PODEMOS), para lo que la presidenta de la Mesa de Edad comentó si la votación se quería hacer a mano alzada o con papeletas en secreto. Haciéndose la misma a la vista de todos, es decir, a mano alzada, las y los respectivos candidatos recibieron: EAJ-PNV 7 votos, EH BILDU 5 votos y PODEMOS 2 votos. (En los tres casos el voto recibido era el de los respectivos electos de cada uno de los partidos). El resto de formaciones se ha abstenido.

Proclamándose, por tanto, por mayoría simple, alcalde, en este caso, alcaldesa, Dña. Josune Irabien Marigorta de EAJ-PNV que fue la lista más votada en las elecciones del 24-05-15. Por lo que repite en el cargo, iniciando hoy su segundo mandato en la Alcaldía-Presidencia de la población y municipio más poblado de Ayala.

No hay 2 sin 3

Los novios posan enamorados y… enamorados se dirigen a la plaza para estampar su compromiso

Aurresku de honor en este día tan señalado con todas las autoridades civiles y religiosas y profesiones varias arropando a los jóvenes enamorados, además de las respectivas familias

No hay 2 sin 3

O, después de recuperar la escenificación de la euskal ezkontza el pasado año, tras la primea vez que surgió en 1987 en Amurrio, no se podía olvidar dicha celebración. (Ver enlace de la celebración de la Euskal Ezkontza o Boda vasca a la antigua usanza del año 2014).

Por lo que este año (el pasado día 30-05-2015) tuvo lugar la nueva escenificación con los mismos o parecidos personajes en la representación de una boda vasca a la usanza de 1931 que dio colorido al mediodía amurriarra de este día de sábado.

En esta ocasión los novios eran otros, más jóvenes, pero no así el séquito o cortejo que les acompañaba ordenadamente en el desfile conyugal por las calles de Amurrio ataviado con el vestuario propio de la época.

 

El médico, el cura, los pudientes del pueblo y la maestra o la beata, o ambas cosas en aquel tiempo 

El alcalde y la alcaldesa (en esa época “mujer del alcalde”), aunque bien mirado, Casilda lo es, sino por votación, sí por aclamación. Mujer de muchos disfraces pero todos auténticos, como ella misma

En esta ocasión hubo banquete nupcial para los invitados al convite, representantes de la sociedad amurriarra, y para todo aquel que quiso acompañar a los recién casados aunque no fueran ataviados para la ocasión.