Los kakarros y la calle transgredida

 

 

 

 

Con su vestimenta habitual y tradicional, las y los kakarros dieron color al ambiente carnavalesco ayudando en el ánimo festivo

 

 

Los kakarros y la calle transgredida

Día apacible y soleado el de este sábado (18/02/2023) para celebrar los carnavales de Amurrio.

Desde el mediodía se podía ver a algunos disfrazados pero los que no faltaron a la cita carnavalesca fueron los kakarros, la figura del “cácarro” recuperado del olvido desde hace pocos años a esta parte.

Con su indumentaria tradicional de sombrero de paja, rostro y cabeza cubierta por velo blanco a modo de pasamontañas y vestimenta hecha de tela de saco o arpillera producto utilizado en la confección de los conocidos sacos de patatas de tiempos pasados, más el pantalón de tela de mahón, característica prenda de trabajo del País, y abarcas, dieron colorido a las calles de Amurrio, siendo del agrado de los más pequeños a los que, junto a los cabezudos, les hicieron disfrutar de lo lindo, persiguiéndolos con sus escobas y varas de caña en mano.

Este año, Aldama sólo celebró el acto religioso

 

Un momento de la celebración de la misa con los montañeros feligreses -o los feligreses montañeros- atentos y participantes en el desarrollo de la misma en torno a la ermita del barrio de Aldama. 

Abajo del camino, el caserío (E)Txabarriko que junto al caserío Juandorena, detrás de la ermita, son los dos únicos caseríos con posibilidades de vida duradera, pues tienen los tejados renovados

 

 

Este año, Aldama sólo celebró el acto religioso

Este año 2022 la fiesta consistió únicamente en la celebración eucarística del oficio religioso en honor de los Santos Simón y Judas, es decir, solamente el día 28 de octubre, en su ermita de Aldama.

Para quienes desconozcan la onomástica de los nombres cristianos este Judas (Tadeo) nada tiene que ver con el Judas vendido/comprado y traidor a la causa de Jesús, el Redentor. (Antes de proseguir queremos recordarte el enlace El barrio Aldama de Amurrio y la devoción a los Santos Simón y Judas donde, a propósito de narrar la fiesta de un determinado año, se hace una introspectiva de esta misma y de la historia de este barrio perdido y confundido entre el diverso arbolado del bosque).

 

El distintivo del nombre del caserío Basiona reposa en la pared de la cabaña que antecede al mismo

 

Desde Amurrio, tras sortear el río Nervión por el puente Olako (y el “camino de los lobos” que oí a alguien decir), accedimos al barrio Abiaga a través de la carretera reasfaltada estos días en el tramo que llega hasta el caserío Basiona. Caserío en el que sus moradores finalmente han colocado el nombre que lo identifica y que, además, lo habita precisamente una familia que ostenta en su blasón familiar el apellido Aldama.

¿Se acuerdan?

¿Se acuerdan?

Este fue el regalo “forzado” que el anterior alcalde de Amurrio D. Pablo R. Isasi Agirre, primera autoridad amurriarra durante 24 años bajo el paraguas de las siglas EA (Eusko Alkartasuna), tuvo que hacerle al partido PSOE en Amurrio para que éste le aprobara los presupuestos municipales. (Respecto de las siglas EA, según transcurrían las legislaturas, la necesidad de las mismas disminuía exponencialmente. Al contrario, eran las siglas EA las que luchaban afanosamente por ver de llevarse a su huerto a Pablo, el cual se dejaba querer, sabiéndose de su valía y tirón electoral que él mismo acreditaba).

 

            Ascensor que comunica con el campo de Armuru (arriba) donde se ubica la ermita de su nombre dedicada a San Antón

La construcción del ascensor fue incluido en el programa de obras del famoso Plan E 2010 (Fondo Estatal para el Empleo y la Sostenibilidad Local) con un presupuesto de 558.953,53€ y su ejecución debía estar concluida para antes de la finalización de dicho año. (Ya saben el “vistoso” cartelito “grande” de la letra E(spaña) con la virgulilla de la “ñ” o ceja encima, el cual quería reflejar la apuesta del partido socialista en el Gobierno de España en su lucha contra la crisis económica). Finalmente, se demoró unos meses más de lo previsto, iniciando su funcion(amiento) en abril de 2011. A menos de dos meses de las elecciones municipales de ese año que tuvieron lugar el 22-05-2011.

Un comentario. Sin más.

O de la actuación del primer alcalde de Amurrio de la llamada transición española, tras la muerte en la cama del dictador Franco, en los meses precedentes a finiquitar su segunda legislatura.

Dicho alcalde, D. Ángel Sasiain Albizua “Kirru”, del partido EAJ-PNV en Amurrio, asfaltó el primer tramo de Landako kalea, desde El Crucero hasta la intersección con Dionisio Aldama kalea y seguidamente también la calle del Frontón que en su mandato fue bautizada “Pilotaleku” (ahora es denominada Frontoi kalea). Como resultado de dicho asfaltado las respectivas calzadas se elevaron respecto al suelo anterior, alcanzando “casi” la altura del bordillo de las aceras.

El PNV la levantó... y el PNV la derriba

Los primeros momentos del comienzo del derribo de la cubierta

y... esqueleto de la misma

    

El PNV la levantó... y el PNV la derriba

Este podría ser el título de esta entrada. Frase recogida de labios de un conocido militante del partido PSOE, convecino de Amurrio.

En el día de hoy (03-02-2015) han sido tomadas estas fotografías y grabados los siguientes dos vídeos http://youtu.be/GUywt7VgqQ8 y http://youtu.be/LR8872QlxUI que testimonian el inicio de las obras de derribo y próxima sustitución de la cubierta de la plaza en el Campo de Armuru, donde se asienta la ermita de San Antonio de Abad (San Antón) y que otrora fue el centro neurálgico y primitivo asentamiento que dio origen al nacimiento del pueblo de Amurrio. (Previamente al inicio del derribo de la cubierta de la plaza se procedió al talado de los 6 plátanos centrales a los que rodeaba la cubierta, construida en forma de “u” y, en los aledaños de la misma, al lado del paseo, a la tala de otros cuatro árboles (estos jóvenes) por donde irá parte de la nueva cubrición a construir. Posteriormente al derribo fueron rellenados con escombros del mismo los dos agujeros del interior de la plaza que fueron objeto de una cata arqueológica. Ver foto al final de la entrada).

 

Un momento avanzado del derribo 

sin nieve (03-02-15)

 

y con la primera nevada (04-02-15)

Si se quiere ahondar, aunque sólo sea someramente, se puede acceder al enlace Ermita de San Antón y Campo de Armuru donde se explica la historia del entorno y de la ermita de San Antón y si, además, se quiere conocer la popular fiesta del día del santo que se celebra en este lugar con su afamada subasta del cerdo y demás condimentos agrícolas y no agrícolas, acceder al enlace Amurrio congratula a San Antón con la fiesta de la subasta.

Así ocurrió. En la primera legislatura tras las primeras elecciones democráticas para la elección de lxs representantes municipales, después del período de la interminable dictadura franquista, en Amurrio salió elegido por mayoría el partido EAJ-PNV que ostentó la alcaldía en la persona de Ángel Sasiain Albizua “Kirru” (dos períodos legislativos seguidos: 1979-83 y 1983-87).

El panel explicativo que duerme en el olvido casi sempiterno

 

Suciedad y cárcel para un panel inofensivo que fue -y es- ignorado y olvidado durante décadas

  El panel explicativo que duerme en el olvido casi sempiterno

En una visita mañanera por los montes de Amurrio, allá en el otoño pasado (época de días grises y brumosos, pero con encanto si uno sabe acomodarse a la estación otoñal) me topé con algo que debe estar olvidado y, para la gran mayoría de los amurrianxs, ignorado.

Antes de continuar con el objeto del título, se debe aclarar o concretar dónde se sitúan o en qué zona geográfica, dentro de los límites jurisdiccionales del pueblo (no del municipio, que desde 1976 incluye también nueve pueblos con sus respectivos montes), se asientan los mismos.

Amurrio, en la dirección N-NE. del núcleo poblacional, tiene su elevación montañosa. Lindando principalmente con el municipio de Orozko (algo también con el pueblo de Luiaondo) y careciendo de elevación destacable alguna en los tres puntos cardinales restantes. 

 Eskorla: La cima más alta de Amurrio

Haya, con las señales propias del rigor climático y del tiempo, en el camino de Eskorla a Jesuri/Larragorri

Destacan en esta línea montañosa: Kuskumendi o Kurtzekomendi (588 m) –magníficas vistas de Amurrio y de la Sierra de Sálbada– Goikomendi (598 m), (en la actualidad los dos conforman un parque forestal protegido, donde se han repoblado distintas variedades de árboles autóctonos), Bardaola (594 m), Sandajandui (583 m) (al O. del anterior) y, rayando con el municipio de Orozko, Aspaltza (684 m), al que hay que sumar el situado más al norte que los anteriores: Eskorla (704 m), que es tenido como el de mayor altura dentro de la jurisdicción geográfica del pueblo de Amurrio. (Al O. de este último: Inordui (612 m), cercano a la muga con Luiaondo. Al SO. de éste: Kurtsioste (587 m).